A San Pedro del Monte, se le denomina la región que integra los mezquites, las imágenes de la Guadalupana y los cuerpos de agua; mantenido la particularidad que cada uno de estos pueden recobrar una visión distinta para cada uno de sus habitantes. En el imaginario colectivo se designan una serie de imágenes en las que entra en juego la memoria depositada en los elementos físicos, sin discriminar las zonas geográficas.

En un conjunto de geosímbolos, es posible destacar el valor paisajístico que aportan. En el caso de San Pedro del Monte, tanto la vegetación que enmarca los senderos como la distribución de los cuerpos de agua han permitido que tanto el Mezquite y el Huizache encapsulen dimensiones socioculturales capaces de enlazarse y en los que se ven expuesto como geosímbolos, ya que pueden consolidarse como el símbolo de la despedida, el que marca la pauta del inicio de la fiesta, el que se convierte en un salón de clases, un comedor, etc.

Los geosímbolos pueden replicarse en escenarios completamente distintos, rebasando límites geográficos físicos y políticos. Se dice que un individuo, al encontrarse fuera de su lugar de origen, busca afianzar su identidad a nuevos elementos que compartan características físicas de aquellos que se encuentran representados en su lugar de origen y en los que se puedan cimentar para la reconstrucción de un espacio identitario en el que se impregnan los momentos como producto de la memoria.